中国古建筑讲究组群式布局，由众多单体建筑组合而成，创造出震撼的、有机的整体。在一处古建筑周边也常安置有各类陪衬建筑，满足建筑的各类要求。那常见的古建筑陪衬建筑有那些呢？
【华表】
华表常建在重宫殿、陵墓等要建筑屋，主要入口的前端。似柱不是柱，似塔不是塔，是作为一种标识的附属建筑，烘托建筑氛围。相传华表是部落时代的一种图腾标志，古称桓表，柱顶上有一承露盘，呈圆形，以此对应天圆地方。上面的蹲兽为传说中的神兽朝天吼，或称为望天犼，富有深厚的中国传统文化内涵，“犼”是一种形似犬的瑞兽，根据所在方位的不同，表达的意义也不相同。天安门后面的一对华表上的石犼面朝北方，望着紫禁城，寓意是希望皇帝不要久居深宫不知人间疾苦，应该经常出宫体察民情，所以称“望君出”。而天安门前面的一对石犼面朝南方，寓意皇帝不要久出不归，故而称“望君归”。如此看来，这对华表也不单纯是装饰品而已，还是提醒古代帝王勤政为民的标志。
【石狮子】
狮子，中国传统文化瑞兽，在古建筑里极为常见。古人坚信其守门能辟邪。所以匠人在修建宫殿、陵墓、桥梁、府第及各类房屋建筑时，常常安放各式各样的石狮子。古建筑大门外常左右成对摆放，依男左女右阴阳哲学，左雄右雌，既显庄重威严，又寄美好祈愿，成古建筑关键文化符号。
【上马石】
上马石，作为合院住宅与大建筑群大门前不可或缺的小品建筑，承载着独特的历史功能与文化意义。在古代，马是重要的交通工具之一，尤其对于贵族、官员以及军人来说，骑马是日常生活的一部分。为了方便这些人群上下马，尤其是穿长袍或携带武器装备时，上马石便应运而生。
上马石的设计一般包含两个台阶，第一个台阶和第二个台阶的高度不同，这样的设计可以适应不同身高的人群使用。上马石表面有时会雕刻有花纹，以增加美观性和防滑效果。
上马石不仅仅是一个实用的物件，它还承载了一定的文化意义。在古代，上马石往往被视为身份和地位的象征，通常只出现在有较高社会地位的人的宅邸门前。词语“上马”也常常被用来比喻开始新的职务或事业，寓意着官运亨通和事业成功。
【影壁】
影壁是中国古建筑特有的一种建筑元素，经常在寺庙、民居等各种建筑类型中可以见到。简单来说，就是在大门前立一堵墙，类型多样，独具魅力。因主要起到屏障的作用，故称为影壁。因为一般面南而建，能接受阳光的照射，所以又称之为“照壁”。唐朝以前，有影壁的建筑往往是显赫人家，人们到此要下马，整理衣冠。透过影壁，可窥知院落主人的阶层、志趣、学养甚至抱负。它犹如书的序言，以点窥面，是中国传统建筑的重要“序言”。
【牌坊】
牌坊是中国传统建筑的特色，是封建社会为表彰功勋、科第、德政以及忠孝节义所立的建筑物。一般建在大门外轴线前端或建在大门内部院子中。也有一些宫观寺庙以牌坊作为山门的，用来标明地名。牌坊也常是祠堂的附属建筑物，昭示家族先人的高尚美德和丰功伟绩，兼有祭祖的功能。
【旗杆石】
旗杆石在福建、广东、江西客家地区比较常见，与华表有相似之处，但作用不同。古代科举制的封建社会里，族中倘有人经过科举应试获得功名者，要在祠堂或围屋门前竖立石旗杆。由于觅石不易，于是有人便代之，旗杆选用约大于33厘米大口径的杉木，旗杆的下半部开凿有两个孔，与旗杆夹的孔相一致，竖立后，两边再用两块石柱镶夹固定。
【阙】
阙的本身是一座用石块砌筑的一种建筑，似门，又不是门。一般在大建筑或重要建筑群体之前要建立双阙，使过往行人得知前方要出现一组大的或者是重要的大建筑群。阙有严格的等级规定。其功能也由最初的显示威严、供守望用的建筑，逐渐演变为显示门第、区别尊卑、崇尚礼仪的装饰性建筑。
【经幢】
经幢是具有纪念及宣扬之意的中国古代宗教建筑，常建于寺庙内或寺庙附近。盛行于唐宋时期，以后转衰，但到明清时仍有雕造。经幢一般可以分为幢座、幢身、幢顶3部分。幢体上所刻佛经，主要是佛顶尊胜陀罗尼经，也有少数刻心经、楞严经等。
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