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夜色笼罩了“彝人古镇”，中心广场开始热闹起来，音箱里播放着强劲的电子舞曲，中间的“火堆”周围围满了游客。就像城市的舞厅里一样，这里也有领舞的人，在他们的鼓励之下，腼腆的游客逐渐放开自己加入舞蹈之中。向四周看去，一大片仿古的建筑矗立在“古镇”里，而这个“古镇”实际不过两三年的历史。在这个“古镇”的另一端，一群彝族青年弹奏着本民族的特色乐器，围成一圈，有节奏地跳着舞蹈。虽然中间没有火，但他们仍然玩得很尽兴，而旁边的游客似乎很难加入到他们的节奏中。但是，在这全新的“古镇”当中，彝族青年的狂欢总感觉有些怪怪的。
人文景观是历史的积淀在国内旅游，像彝人古镇这样感觉怪怪的地方并不少，比如一位网友的旅行日志写到的雅安：“雅安是一坐优雅而宁静的小城……东面是一座具有强烈现代气息的大桥，西面则是一座古色古香的廊桥，甚为壮观。我们从东桥过江，西桥回到江北。在廊桥上我问当地人该廊桥的历史，得到的答竟然是三年，不禁使我们大跌眼镜。”之所以让人大跌眼镜，是因为游客们要看的人文景观变成了人为景观。旅游要看的有什么？无非是人文景观和自然景观。自然景观不必多说，三山五岳、九寨沟、张家界、庐山、桂林、雪山、石林等都是优美自然景观的典范。中国的人文景观当然更不少，毕竟我们有着5000年的文明历史，祖先为我们留下了数不清的人文景观。比如来北京旅游必去的地方——长城、故宫、十三陵，比如西安的古城墙、平遥古城、丽江古城等。走进这些人文景观，我们看到的不仅仅是风景，更是当地乃至中国的历史和文化。也有一些地方是自然景观和人文景观的结合体，比如泰山。泰山除了自身的险峻风景之外，还因为孔子、杜甫等古代文人的登临以及几千年来帝王的祭拜而积累了浓厚的人文气息，这和九寨沟等纯自然景观是不同的。
所以，人们在泰山旅游的过程中，除了拍摄泰山风光外，更多的是和“孔子登临处”、“一览众山小”等人文古迹合影。可以说，人文景观虽然让我们沉浸和回味，但其建设的初衷却并非为了旅游——好像古代也没有旅游产业——故宫是为了帝王的居住和办公，长城是为了防御外敌入侵，寺庙是为了宗教事务。甚至泰山上那些文人墨客留下的笔迹，也不过是古代的“到此一游”罢了。到了今日，因为其独特的历史、文化以及艺术价值而成为我们欣赏、凭吊的场所。像丽江这样的经典人文景观，游客不仅仅是走马观花的欣赏，更需要在这里住下，仔细品味，方可融进这个迷人的古城。事实上，丽江的人文景观已经不仅仅是历史，还把最近一些年的酒吧文化业融入了进去，成为丽江人文的一部分。
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