广宗寺创建于明正德年间。《清凉山志》载：“正德初，上为生民祈福，遣中相韦敏建寺。铸铜为瓦，今称铜瓦殿。赐印，并护持。命秋崖等十高僧住。”寺内正殿背后立有明正德三年石碑，对创建广宗寺的情况作了较详细的叙述。原来，广宗寺的铜瓦殿，计划在东台顶建造，后因“峰顶极高，风势雄猛”，“无益于后”，才选址于此处。除了广宗寺外，丽水普济寺、金顶寺和祝圣寺等多处景点也建有铜瓦殿。
铜瓦殿
广宗寺
广宗寺铜瓦殿
广宗寺占地面积为二千九百平方米，计有殿堂楼房二十八间，布局小巧紧凑。紧挨道边的天王殿正中，供有弥勒菩萨。弥勒菩萨为铜质，造型很好，那盘腿打坐、大腹下坠、满脸堆笑、乐观无忧的样子，使人观后受到感染，与大肚弥勒菩萨对笑不已。穿过天王殿，面迎铜瓦殿。
铜瓦殿是该寺的主殿，殿建三间，重檐歇山顶，原顶部为铜瓦铜脊，现留铜脊和少部分铜瓦。木建大殿，上覆铜瓦，在五台山寺庙中仅此一处。殿内佛坛上立木制方格，供有上下两层圣像。下层三尊是铜铸“西方三圣”，正中为阿弥陀佛，两侧为观音菩萨和大势至菩萨，佛家称西方极乐世界有主佛阿弥陀，身旁有胁侍观音菩萨和大势至菩萨，是人死后“往生净土”的地方。上层三尊圣像为泥塑，正中为释迦牟尼佛，两侧为文殊菩萨和普贤菩萨。大殿两壁供有铁铸十八罗汉。后壁两角分别供有药师佛和阿弥陀佛。正殿内不太宽阔，供有如此多的圣像，使人感到“琳琅满目”。正殿前内额挂有康熙御匾，上题“云嵋”二金字。
“鳞鳞万瓦五峰中，不用泥烧用铸铜。”众多的游客和信徒蜂拥而上灵鹫峰，登峰必到广宗寺，参观铜瓦殿。这里经过补修，殿宇整饬，终日香火不绝，接待游人和香客入内参观礼拜。
广宗寺内东北角还建有一座墓塔，是原中国佛教协会常务理事、中国佛学院院长法尊法师的灵骨塔。法尊法师圆寂于1980年12月，终年82岁。他精通藏文，对佛学研究造诣很深，曾对佛教经典作了大量的翻译工作，把长达二百卷的《大毗婆娑论》译成藏文。广宗寺是法尊法师出家的地方，故他的灵骨塔建在这里。塔高六米，围基三丈，塔身洁白。塔正面中央的石碑上嵌刻有赵朴初书写的“翻经沙门法尊法师灵骨塔”字样。法尊法师的灵骨塔于一九八一年九月落成。
丽水普济寺
丽水普济寺铜瓦殿
普济寺位于丽江县城西6公里普济山麓，始建于清乾隆三十六年（1771）。原有大殿、僧院等12个院落，现存3院。由山门、护法堂、大殿、南北厢房等组成。
大殿重檐歇山顶建筑，以顶覆铜瓦故又名铜瓦殿。面阔5间22.85米，进深5间20.3米，呈长方形，屋顶铜瓦覆盖面积为46．4平方米，是云南唯一幸存的铜瓦建筑。普济寺为滇西北13个喇嘛寺之一。在教仪上有融汉、藏宗教为一炉的特点。
寺内尚存两颗古海棠树，古朴苍劲，枝干虬蟠，罩满整个寺院。寺前草坪如茵，丽江坝区风光，可以一览无余。寺周梨树成林，梨花满坡，每到春来花放，游人如织。1987年12月，云南省政府公布为第三批省级重点文物保护单位。
普济寺最出名的是大殿铺盖的铜瓦和两棵樱花古树。
铜瓦殿为重檐歇山式。一层檐下均施如意斗拱，铺作繁缚华丽，表现出明清时期汉式斗拱特征。二层檐下以卷棚式弯橡反瓦装饰，给人以柔和的曲线美感。额彷下有两跳藏式出头梁，抱框及上槛均用藏式蜂窝状浮雕装饰。前格子门绘有四尊护法神，檐栏板绘有八仙图案，反映出佛道两教兼容的现象。
殿最初是用土瓦覆盖的，该寺第四代活佛圣露活佛（四代活佛都姓“和”，是丽江当地人）辗转西南各地讲经、集资，于1936年改覆铜瓦，是云南省唯一幸存的铜瓦殿。
金顶寺
金顶寺铜瓦殿
又名铜佛殿，建于明正统年间(1436—1449)。因该寺位于鸡足山峰顶，故又称金顶寺。为抵御山风和严寒，寺院屋顶用铜瓦覆盖，又称铜瓦殿、金殿。
金顶寺位于天柱峰顶，东距祝圣寺5.5公里。原有金殿（铜佛殿）一座，文革中被毁。现存山门、三光殿、大殿、楞严塔，后又修复两厢以供食宿。楞严塔为密檐式方形砖塔，高40米，共13级，第二级四周装有铁栏杆，可供人们攀登眺望。
金顶寺位于鸡足山主峰天柱峰的绝顶，海拔3248米，东距祝圣寺5.5公里。天柱峰因高峻挺拔，状如擎天巨柱而得名，在金顶寺有时还可以见到珍奇的迦叶鸟。现在的金顶寺，由睹光台、大门、弥勒殿、楞严塔、大雄宝殿等组成，是游览鸡足山必去的重要景点。金顶不仅有悠久的历史，还有著名的赏景地：东观日出、西观苍洱、南观祥云林海、北观玉龙雪山。明代大旅行家徐霞客历尽千辛万苦登临鸡足山顶，对这“四观”赞赏备至。
金顶寺位于天柱峰顶，东距祝圣寺5.5公里。原有金殿（铜佛殿）一座，文革中被毁。现存山门、三光殿、大殿、楞严塔，后又修复两厢以供食宿。楞严塔为密檐式方形砖塔，高40米，共13级，第二级四周装有铁栏杆，可供人们攀登眺望。金顶寺在天柱山四观峰极顶，海拔3248米。明弘治年间，有僧人在此建庵。嘉靖年间（1522至1565年），大理李元阳创建普光殿。
崇祯丁丑（1637年），直指使张凤翮建善雨亭，并在寺周围用砖砌罗城，城高八尺，周围一百余丈，四方各设门楼，可东观日出，南观祥云，西观苍洱，北观玉龙。接着又废普光殿，把昆明东郊鹦鹉山太和宫铜铸金殿迁置峰顶的普光殿原址，命名为金顶寺。
1934年，云南省政府主席龙云在拆除的光明塔原址建楞严塔。塔高40米，方形密檐式，内7级，外13级，石础砖身。皑皑高标、直摩苍穹。
祝圣寺
祝圣寺铜瓦殿
明嘉靖年间(1522—1566)创建的祝圣寺，原名钵盂庵，又名迎祥寺。清光绪三十二年(1906) 六月，虚云老和尚进京为慈禧太后祝寿诵经，并上书奏请颁赐祝圣寺藏经，圣上准奏，朱批奉旨御赐銮驾方丈、紫衣、玉印、金钧、玉环、金钵、钺斧、藏经一部、如意桌围等物。慈禧亲笔题写“福禄寿喜”四字予鸡足山。光绪皇帝又赐名“护国祝圣禅寺”，敕封虚云和尚为“佛慈宏法大师”。虚云奉旨回山后，大兴土木，于清宣统元年(1909)改建迎祥寺为规模宏大的祝圣寺。从此，鸡足山的发展成了以祝圣寺为中心的三十六寺、七十二庵，共一百零八座庞大的寺庙群，成为国内外佛教徒向往的圣地。
峨嵋金顶
峨眉山金顶铜瓦殿
金顶是世界最壮丽的观景台。“直到菩提顶，方知景象殊。云霞千里合，天地一峰孤。”峨眉山金顶观景台，在极高山中独一无二。在3079米的海拔高度，站在群峰环合的孤峰之上，观金殿、金佛、佛光、圣灯、日出、云海；雪山环绕，如置身莲花世界，飘飘有出尘之感。金顶是峨眉山寺庙和景点最集中的地方，为峨眉精华所在。过去包括锡瓦殿、铜瓦殿、金顶（金殿）、光相寺、祖殿等。有大小寺庙及寮舍等共计548间，可容千人同时进食，是全山最宏大的一处建筑群。在这样的高山上，建起如此的寺院实属不易。金顶主要的建筑是华藏寺，前后共五进，规模相当雄伟，供奉普贤菩萨。1983年被列为汉族地区佛教全国重点寺院。最早的建筑传为东汉时的普光殿，唐、宋时改为光相寺，明洪武时宝昙和尚重修，为铁瓦殿。锡瓦、铜瓦两殿为明时别传和尚创建。金顶金殿为明万历三十年(1602年)妙峰禅师请西蜀藩王潞安捐造的铜殿。瓦、柱、门、棂、窗和四壁都是铜质掺金的，所以称为金殿。殿高二丈五尺，深一丈五尺，内供有普贤菩萨，旁有万尊小佛。在阳光照耀下，金光闪闪，光彩夺目，甚至山下都能看到。金顶的得名，即来源于“金殿”。一般寺庙的大门都是朝南的，唯独峨眉山的都朝东，金顶的铜殿，却又例外地朝西。
凤呜山
凤鸣山铜瓦殿
金殿，又名太和宫、北极宫。位于昆明市西北向7公里的凤呜山麓。于明朝万历三十年(1602年)云南巡抚陈用宾创建，构造仿湖北武当山太和宫。清代康熙十年(1671年)平西王——吴三桂，用铸铜重建，故又名铜瓦殿。殿中供奉道教中的神祇———北极玄天真武人帝。 真武大帝，又称玄天上帝，是道教神系中天界尊神。有关真武帝的身世传说及神话故事，在《说苑》、《朱子语类》、《续文献通考》、《酉阳杂俎》、《三教源流搜神大全》、《历代神仙通鉴》及《道藏》等书中均有记载。真武大帝声势最显赫、民间信仰最普遍的时期是明代，这是与历史有关，据说燕王朱棣发动“靖难之变”时，真武帝曾显灵相助他夺取王位。于是朱棣登上皇位后，诏封真武为“北极镇天真武玄天上帝”，并大规模修建武当山道教景点。
