古建仿古瓦是从古代开始流行，使用于古建屋面的，为什么从古代一直流传到现代，依然能够受到很多建筑的使用和推重建呢，现在来谈谈它的价值，很多人觉得现在的古建筑重修和翻新，已经修建都是为了促进旅游业的发展。来发展经济，殊不知，古建筑目前的修建和重建很大程度上也是为了保存我们国家的文化底蕴的流传。
仿古瓦房屋建筑均为穿斗式硬山顶楼房，房与房之间有回廊贯通，结构紧凑，布局协调，木构件有能工巧匠雕刻的龙凤图案，其建筑规模宏大，建筑艺术风格鲜明，属极具特色的“四院五天井”式院落，是保山历史文化的一块瑰宝。 说得具体一点，文化古建筑固然是先人留下的宝贝，但老守着文化遗产不动，城镇今后的规划和发展就要受到很多掣肘;文化古建筑也肯定是全民所有的共同财富，但不少古建现在还有住户，他们也有自己的私有空间和私有产权，不容全民任意“围观”。
住户的私权却已遭到侵犯，真是公、私两头都不讨好。 也不可不加变通。别忘了，欧洲古建的拥有者一般是社会上流阶层，自身“不差钱”，维护古建则是小菜一碟。而由于历史的原因，像梅园这样的中国古建里住的都是“七十二家房客”，手头未必很宽裕。虽然原有建筑早在1954年就因故被拆除，但说起“四牌楼”的盛名，大同人直到今天仍然家喻户晓。另外，和阳街还有太平楼、清远街有钟楼、永泰街有鼓楼、武定街有魁星楼。这些经典古建筑。
这座在明朝嘉靖年间形成规模的古村落四面环山，有3条小溪穿村而过。行走村中询问得知，这里十之八九的村民都姓查，据说这里的查姓先祖可以追溯到周代。 保护古村落不能仅仅是保护和修缮其物质载体——古村落、古建筑，否则查济将会陷入‘有文物没文化’的尴尬中，古村落也会变成徒有躯壳的村。而且在遗产保护方面取得了显著成绩。他希望，查济今后在村落保护与旅游开发方面能协调发展，并起到典范作用。修缮内容包括拆除严重空鼓的墙体，补砌坍塌的墙体，铺砌马道墁地砖，补配缺失垛口和排水嘴，疏通宫墙排水口，清除水泥勾缝，清理杂树等，工程将严格按照“小干预”和“不改变文物原状”的原则，按照原形制、原工艺进行修缮。
是我国民居民俗文化不可多得的实物资料，对研究古代民防设施和民居民俗具有一定历史研究价值。邀集国内多位古建筑专家，依据史典考勘旧迹勾画了蓝图，并多次征求各界建议意见，使这座宅街坊与楼台亭阁、水榭园林荟萃一体，内聚佛国之灵气，外撷仙山之精华。李府宅院错落有致，函浙东民居之特色。拆旧建新是改革开放以来的事儿，大家并不陌生。拆旧建新，是一个渐进的过程，常常在不经意间就完成了。
在现代来说，很多破旧的古建筑仿古瓦已经开始修复，注重修旧如旧的的原则，尽量不破坏原有的古建筑风格和样式，希望给后人留下古代的文化底蕴;看看我们的祖先的智慧结晶。
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